|
Алкогольно-ностальгический литературно-художественный ретро-проект идея:
Михаил Сапего
дизайн:
Михаил Сапего
Дмитрий (Митрич) Дроздецкий
живопись:
А. Филиппов, С. Баделина, А. Кузнецов,
Вл. Тихомиров, Вик. Тихомиров, А. Беланов,
Н. Неделяй, Н. Кучеренко, А. Спека, М. Болдуман,
Г. Лубнин, В. Лубнин, Н. Лубнина-Ободовская,
Е. Мякишев, Р. Маткевич, А. Флоренский,
В. Флоренский, К. Батынков, В. Соловьёв,
Е. Голубева, А. Бушуев, К. Сутягин, Л. Горькова,
Д. Шагин, И. Зеленецкий, В. Яшке, М. Алексеева,
И. Васильева, С. Щербак, В. Шинкарёв,
Д. Горяев, Д. Дроздецкий.
стихи:
В. Емелин, О. Григорьев, В. Шинкарёв,
В. Гаврильчик, И. Шушарин, Д. Шагин, В. Яшке,
Сапега, Г. Лубнин, Е. Лесин,
М. Болдуман & Е. Мякишев, народный фольклор
фото:
Д. Конрадт, Т. Гусева, В. Немтинов, В. Пешков, М. Сапего, Ю. Молодковец, Д. Дроздецкий, Я.Белокуров и неизвестные авторы
"Как сказал великий Пушкин: "Что пройдет, то будет мило". Эти слова классика, пожалуй, лучше других отражают суть нашего нового проекта "Этикетки". Вкусив полной мерой радостей алкогольной жизни, ответив на "горбачевский красный террор - белой горячкой", митьки протрезвели, но не стали переписывать наново свою историю.
"Войну надо помнить, чтобы не забывать!" - говорится в "Зеркале для героя".
И мы помним..." Михаил Сапего, Дмитрий Шагин
тексты, живопись, фото
132 стр
"Красный матрос" - книга 132
Спасительная и губительная функция плодово-ягодных вин
Выпущенный две недели назад митьковским издательством "Красный матрос" художественный альбом "Этикетки" уже сделался бестселлером. Если конечно это слово вообще применимо к изданиям, тираж которых редко превышает тысячу экземпляров. Но тем не менее... Помимо специально созданных митьковскими (и не только) художниками живописных полотен (50х60, холст, масло), в альбоме представлены стихи на соответствующую тематику (Вс.Емелин, Олег Григорьев, Вл.Шинкарев, Дм.Шагин и др.), черно-белые фотографии "вечно молодых, вечно пьяных" и прочие сухие, крепленые, сладкие и горькие вкусности. Автор проекта, , питерский поэт Михаил Сапего определяет жанр своего издания как "алкогольно-ностальгический литературно-художественный ретро-проект".
...Из всех наиболее значимых мировых религий, пожалуй, только буддизм осваивает термин о вечном настоящем. Все же остальные, к счастью ли, к печали ли, обращены в свое прошлое. И в таком вот, в космическом смысле, появление нашего проекта напрашивалось довольно давно...
Интересный заход. Тем более, что и в этом проекте "Сначала было слово. И слово это..."
И слово это сказал один из любимых митьковских поэтов Всеволод Емелин. В своем замечательном стихотворении "История с географией":
Великой Родины сыны,
Мы путешествовали редко.
Я географию страны
Учил по винным этикеткам.
Лишь край гранёного стакана
Моих сухих коснется уст,
От Бреста и до Магадана
Я вспомню Родину на вкус... и т.д.
Я знаю, что книга делалась очень долго.
Это так. Митьковская нерасторопность и желание заниматься сразу несколькими делами одновременно привели к тому, что проект появился лишь три года спустя после того как был обозначен. Несколько раз он был законсервирован, ставился под сомнение вообще сам факт его выхода. Имел место и некий митьковский скепсис: многим казалось, что есть дела и поважнее.
Так может, следовало поменять команду художников? На более покладистых?
А где ж их взять?.. В этом смысле получилось строго, как у Сталина с Фадеевым: "Других писателей, товарищ Фадеев, у меня для вас нет". Вот и у меня не было других художников. Другое дело, что постепенно, курочка по зернышку образовался некий стартовый блок из двух десятков полос, глядя на который не лишенные здоровой ревности художники сказали: "Оп-па! А мы тоже хотим". Причем далеко не все они были из группы "митьки". И таким вот образом, потихоньку-полегоньку, набралось более восьмидесяти полотен от более чем сорока участников проекта. И это не считая поэтов, фотографов, просто разных добрых людей... И вот теперь у всех у нас есть возможность испытывать приятную тяжесть в руке, держа этот альбом.
Здесь один мой знакомый обязательно бы спросил: "Так о чём эта история?"
Резюме к альбому - это фраза, оброненная персонажем одного из культовых митьковских фильмов "Зеркало для героя". Фраза такая: "Войну нужно помнить, чтобы не забывать!" Смысл альбома "Этикетки" не в том, чтобы покрасоваться и показать свои таланты в качестве художника или поэта, а именно запечатлеть ушедшую эпоху. В данном случае - в виде винно-водочных этикеток. Войну нужно помнить, чтобы не забывать, а то что мы пережили, иначе как войной не назовешь. Там были свои герои, свои жертвы, свои предатели...
А теперь война закончена? Кто победил? С каким счетом?
Нет, не закончена. Просто сейчас идет другая война. Совершенно иные технологии, другие виды оружия. Народ всё также погибает на фронтах, вот только гранаты уже другой системы.
И далеко не все участники этого альбома воткнули штык в землю.
Это альбом воспоминаний именно о той войне. Но это вовсе не означает, что исключительно все присутствующие здесь авторы воткнули штык и сказали: "Ф-фи! Как все это было мерзко, страшно, ужасно. Какое счастье, что мы выжили, что мы вышли из этого окружения!" Вовсе нет. Мы все - свободные люди. Другое дело, что здесь нельзя ни в коем случае ставить знак равенства между тем, какой образ жизни ведет человек - трезвый или пьющий. Его, кстати сказать, можно очень легко вычислить, полистав альбом и рассмотрев работы.
Высокохудожественные, замечу, работы.
Безусловно. Возьмем, к примеру, митьковского мэтра, нашего аксакала дедушку Яшку. Его работа... По сути, это уже где-то на грани дзэн-буддизма, что-то абсолютно запредельное... И тем не менее, все равно это вино-водочная этикетка плодово-ягодного вина "Иверия".
У тебя есть какая-то инструкция о том, как правильно пользоваться этим альбомом?
Надо просто открыть альбом и тем, кто всего этого не застал, почувствовать как это было. Тем же, кто застал и помнит - прослезиться над своей молодостью. Кому-то, возможно, и выдавить из себя по капле свою былую алкогольную глупость. Дескать: "Э-эх, пропил-прогулял, а в это время женщины в волейбол играли, корабли просторы бороздили..."
Ностальгическая составляющая все-таки доминирует?
Ну да, прилагательное "ностальгический" в преамбуле присутствует не зря. Вот только эмоциональный окрас несет в себе самый разный. Кто-то ностальгию лелеет, кто-то ею тяготится, но все равно никуда от нее не деться. Это было с нами. И это был не сон. Потому нужно просто оставить память. Вот оно, самое простое и самое главное слово к этому альбому. Такое, знаешь, по-митьковски заточенное - "память".
Но представители молодого поколения, как я понимаю, большей частью воспринимают этот проект как некий глумёж?
Вовсе нет. Молодые достаточно активно интересуются и рассматривает этот альбом именно как альбом живописи, дополненный фотографиями и некими текстами. В большинстве своем они, как это модно сейчас говорить, либо прикалываются к текстам, либо очаровываются живописью. И как бы на этом всё. То есть, драматургию этикетки "Солнцедар" мне было бы довольно сложно объяснить им в двух-трех словах. Да и вряд ли молодым это необходимо - для каждого поколения она носит свое значение.... Что уж там говорить, если сейчас многие не знают, кто такой Ленин... Это очень плохо. Пусть каждый относится к Ленину как хочет, но не знать, не понимать его значения в истории России, на мой взгляд, просто невозможно.
Равно как не знать этикету "Солнцедара"?
Здесь бери шире: значение плодово-ягодных вин, их спасительную и губительную функцию одновременно. Не понимать, забыть его всем нам было бы столь же непростительно.
Беседовал Игорь Шушарин
Фонтанка.Ру , 03/10/2008
Портвейн и география
Ностальгические стихи и картинки для добрых и пьющих, грустных и пивших
Альбом, изданный митьками. Алкогольно-ностальгический. Этикетки, фотографии и картинки, сдобренные стихами. Стихи про портвейн и водку, картинки, изображающие: портвейн "72" и портвейн "13", портвейн "Иверия" и вино "Рислинг" (столовое), ликер "Северный" и "Солнцедар" (крепкое), портвейн "53" и портвейн "Ливадия", вино "Южное" (крепкое красное) и настойку "Померанцевая" (горькая желтая), напиток "Яблочный" (игристый) и настойку "Зверобой" (горькая), портвейн "Кавказ" и вино "Фетяска", портвейн "Карданахи" и портвейн "11", вино "Нежность" (десертное марочное) и вермут "Вермут" (крепкий розовый), мадеру "Сахра" и настойку "Стрелецкая" (горькая), водку "Русская" и портвейн "Агдам", крепкий напиток "Верховина" и напиток "Солнечный" (десертный алкогольный), ликер "Кофейный" и ликер "Старый Таллин" (Vana Tallinn), джин "Капитанский" и аперитив "Невский" и т.д. и т.п., и проч. и проч., etc.
В специальной литературе читал я один из самых простых способов установить, что перед вами алкоголик: если завести речь про спиртное, алкоголик обязательно облизнется. Машинально. Непроизвольно. Вот и я. Пишу и облизываюсь.
Альбом у митьков получился очень красивый, невероятно алкогольный и просто зверски ностальгический. Фотографии митьков и их друзей, веселых и дружеских застолий, просто фотографии пьяных. Этикетки, скажем так, сугубые, то есть просто настоящие этикетки и картины этикеток. Красивые, художественные, как говорят искусствоведы, картины винных и прочих этикеток. Стихи Всеволода Емелина, Олега Григорьева, Владлена Гаврильчика, Дмитрия Шагина, Владимира Яшке, Владимира Шинкарева, Михаила Сапего и др. Стихи замечательные. Ну, Олег Григорьев (1943–1992) – признанный классик, его и так все знают, цитировать его не буду. А вот строчки Емелина приведу, отчасти и потому, что Емелина, как мне показалось, больше всего в книжке. Стихотворение про портвейн "13" (отроческое, нежное: "Его мы пили пионерами/ В те непростые времена,/ Когда ни штопора-то не было,/ Ни закуси, ни стакана"). Стихотворение про портвейн "Иверия" (кстати, пророческое: "Из-за Осетии с Абхазией/ Грузинская фекальна масса/ Смягчить не может эфтаназией/ Мне горечь рокового часа"). Стихотворение про портвейн "Белый" (не без антисоветчинки, впрочем, гастрономически, полагаю, обоснованной: "С той поры много лет пролетело,/ И масса случилось всего ужасного,/ Но до сих пор, находясь среди винного отдела,/ Я интуитивно выбираю портвейн белый,/ И опасаюсь портвейна красного"). Стихотворение про историю с географией.
Великой Родины сыны,
Мы путешествовали редко.
Я географию страны
Учил по винным этикеткам.
...
Сейчас в газетных номерах
Читаю боевые сводки.
А раньше пил я "Карабах"
Для лакировки, после водки.
Хоть там сейчас царит ислам
И чтут Коран благоговейно,
Но лично для меня "Агдам"
Был и останется
портвейном...
Вот так. Или портвейн, или война. Выбирайте. Я, например, за портвейн. И все художники и поэты, сделавшие книжку, – тоже, мне кажется, за портвейн. Потому и получился альбом не только ностальгическим, но и поучительным, и добрым. Вот добрые стихи Дмитрия Шагина: "Портвяшок, зверобоюшко,/ Шило, денатурат,/ Пили мы вразнобоюшко,/ Всяк нажраться был рад". Вот мудрое и поучительное стихотворение Владимира Яшке, приведу его целиком и полностью, от начала, так сказать, и до конца: "Выйдешь, выпьешь "Хванчкары" –/ Озираешься с горы.../ А добавишь – в полном праве/ Озираешься в канаве". Его можно и нравоучительной прозой пересказать. Примерно так. Вот у тебя, товарищ, похмелье. Выпей вина. Например, "Хванчкары". Очень она бодрит, "Хванчкара", окрыляет. Освежает разум и душу. Теперь ты имеешь полное право и сильное желание добавить. Но прежде чем осуществлять свое желание (на которое ты имеешь полное право), задумайся: есть шансы (и они велики), что ты, товарищ, переборщишь с окрылением и опохмелением и окажешься в незавидном положении пьяного в дарабадан товарища, а территориально – где попало, может быть, и в канаве. Задумался? Осознал? Принял решение? Действуй.
Книжка, как мне кажется, не столько для пьющих, сколько – для пивших. Для грустных и грустящих. Для тех, кому похмелье – штука давно прошедшая. Может, и навсегда. Что ни хорошо, ни плохо: такова жизнь. Всей водки не выпьешь, хочешь жить – бухай хотя бы не каждый день.
Ну и напоследок классическое. Как там лауреат Нобелевской премии по литературе Иван Бунин писал? Что ж, портвейна куплю, буду пить. Хорошо бы "Анапу" купить. На том и закончим наши ученые записки.
Евгений Лесин
НГ-Exlibris, 2008-12-11
|
